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“昆仑奴”是唐代对来自国外、肤色灰暗、鬈发的一类仆役的泛称，并非专指某一个民族或地区的东谈主。他们是唐代社会，尤其是贵族阶级中一种很是的存在，既是劳能源，亦然身份和钞票的标记。

对于昆仑奴的起首，学术界广阔以为他们是多元组成的，主要来自两个标的。其一是东南亚及南亚地区，这亦然昆仑奴最主要的起首地。唐代文件《旧唐书》记录：“在林邑以南，都鬈发黑身，通号‘昆仑’。”林邑即今天越南中南部。学者验证，这些东谈主大多是生涯在马来群岛、东南亚及南亚地区的尼格利陀东谈主，也被称为“矮黑东谈主”。他们的体貌特征与出土的唐代昆仑奴俑高度吻合。其二长短洲地区，也有一部分昆仑奴来自非洲东海岸，他们每每被称为“僧祇奴”。“僧祇”一词被以为是阿拉伯语中对东非桑给巴尔东谈主的称号。这些非洲黑东谈主主若是由阿拉伯商东谈主通过海上买卖阶梯曲折贩运至唐朝的。总的来说，唐代东谈主并不会严格差异这些黑皮肤东谈主群的具体起首，每每将系数“鬈发黑身”的外来者都统称为昆仑奴。

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昆仑奴主要通过以下几种神气参加唐朝社会。跟班买卖是最主要的门路，阿拉伯和东南亚的商东谈主通过海上丝绸之路，将昆仑奴看成商品贩卖到广州、扬州等口岸城市，再转运至长安等内陆大都市。朝贡亦然进犯起首，一些南洋小国为了暗意臣服和友好，会将昆仑奴看成贡品供献给唐朝天子或权臣。此外，在与东南亚一些国度的军事冲破中，部分干戈俘获也会沦为跟班。

在唐代，领有昆仑奴是贵族和巨贾阶级的“标配”之一，与“新罗婢”（来自朝鲜半岛的婢女）和“菩萨蛮”（来自南洋的舞女）并称为炫富的“三件套”。他们饰演的变装主要有膂力劳动者，承担看门护院、搬运重物、养马等繁忙的家内杂役。同期，他们亦然技巧型仆东谈主，因其躯壳健壮、秉性被以为较为温暖，常被纯熟来驯养大象、狮子等珍奇动物；又因广阔能干水性、善于潜水，常被用作水手或在千里船时下水打捞财物，有“善水昆仑”的说法；部分昆仑奴还会上演外乡乐舞，在宴集上为主东谈主文娱来宾。更进犯的是，由于其起首不易且形象独有，领有昆仑奴成为了一种彰显权势和地位的“活胪列”。

昆仑奴的形象在唐代体裁和艺术中留住了深远的印章。在陕西、新疆等地的唐代墓葬中，出土了广阔昆仑奴陶俑。这些陶俑每每被塑变成肤色灰暗、鬈发、上身赤裸、下着短裤的形象，纯真地再现了他们的面目。在体裁作品中，唐外传演义《昆仑奴》中的主角磨勒，被塑变成一个工夫高强、智勇双全的“侠奴”形象。这诚然是文东谈主的艺术加工，但也反应了那时社会对这一奥秘群体的趣味与念念象。

昆仑奴是唐代盛开包容、万国来朝的社会布景下，通过海上丝绸之路进行东谈主口买卖和文化调换的产品。他们的存在，既是唐代贵族奢侈生涯的见证竞博JBO(中国)，也折射出古代跟班轨制的雕悍性。

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