豹子头林冲病故，武松不测发现遗书：帮我查明曩昔白虎堂的真相
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林冲死前留住了一份遗书。
武松张开来看，七个字把他看愣了："白虎堂，非为吾妻。"
即是这七个字。林冲把我方恨了一辈子、追了一辈子的阿谁意义，在咽气之前亲手推翻了。
白虎堂，不是因为爱妻？那是因为什么？
武松把这个问题带去了柴进庄上。谜底，就藏在柴进替林冲保存的一件遗物里。
那块令牌诠释了一切柴进从箱底翻出来的，是一块乌黑的令牌。
不是腰牌，不是官凭，是高俅的私印令牌。见此牌，如见高俅本东说念主。这东西不走任何公文法子，额外用来处理那些"不成留笔墨"的事。
问题是：它奈何会跟林冲的案子沾上边？
要搞了了这个，得先说了了白虎节堂是个什么地点。
张开剩余87%浅易说，那是殿帅府里供奉军权标识的地点，法例唯唯独条：任何东说念主，不得佩戴兵刃入内，不然论罪。轻的幽囚，重的杀头。不是沿袭成习，是正经八百写在律法里的。
林冲那天接到召唤，说高太尉找他。他腰间带着七星宝刀，随着两个来寄语的差役一齐走，走进了白虎节堂。
然后他就被拿下了。
罪名清自大爽：佩戴兵刃，擅入节堂，图谋不轨。
林冲其时一定懵了。他一个禁军教头，哪来的"图谋"？可你知说念这套东西最毒的地点在那里——它不需要解说你有图谋，只需要解说你带刀进去了。这是阐明委果的律条，任何东说念主齐没法替你解脱。
这即是那块私印令牌的作用。传唤林冲的那两个差役，不是走的正规公文法子，走的是高俅的私令。私令不留档，出了事莫得任何书面踪迹。高俅站在那里，不错理直气壮地说：我没叫他来，他我方误入的。
一个局，从新到尾，六根清净。
你可能要问：林冲难说念不知说念节堂不成带刀进去吗？
他诚然知说念。但问题是，他是一个月俸五贯钱、连等级齐不一定有的枪棒教头，来召唤他的是堂堂殿帅府太尉。阿谁年代，上司叫你去，你敢在门口先把刀解下来、再造谣一句"您笃定是让我去节堂"吗？
他莫得阿谁胆，也莫得阿谁资格。
至于柴进为什么能拿到令牌——柴进是后周皇族后裔，手里攥着赵匡胤曩昔亲赐的丹书铁券，连朝廷齐要给他三分好意思瞻念。他收容过林冲，替林冲保存遗物，这块令牌大约是林冲我方留住的，行动日后申冤的笔据。仅仅他没熬到那一天。
武松看着那块令牌，昭着了遗书里那七个字是什么酷好酷好。
高俅为什么非除林冲不可理了了"奈何作念"之后，更疼痛的问题来了：为什么是林冲？
名义上，寰球齐说是因为林冲的爱妻。高衙内看上了，高俅护着干女儿。这个说法不假，但林冲我方的遗书告诉咱们：那仅仅导火索，不是原因。
确凿的原因，得从高俅这个东说念主的权益来路提及。
高俅是奈何爬到殿帅府太尉这个位子上的？他莫得科举出生，莫得战功世家，他靠的是一手好蹴鞠。宋徽宗照旧端王的时辰，高俅球踢得好，讨了他欢心。等徽宗登基，高俅这个球友就得往上提了。
可朝廷法例在那里，莫得功名不成作念高官。于是给他思了个辙：送到边域去"镀金"，打几场仗，有了战功，名正言顺普及。就这样着，高俅在边域混了一圈记忆，镇定成了掌管禁军的太尉。
这条晋升旅途意味着什么？意味着他的权益实质上是天子个东说念主宠任的蔓延，不是轨制给他的，当然也不受轨制拘谨。他奈何处分禁军东说念主事，不需要对任何法例负责，只需要让天子鼎沸。
这样的东说念主，最怕什么？
最怕禁军里有根基深、雄风高、跟他不是一齐的老势力。
林冲眷属，竞博JBO(中国)刚巧即是这种老势力。他父亲是教头，岳父张教头在禁军里深耕半生，门生故吏遍布京城。更要命的是，张教头早年曾当众给过高俅没脸，那时辰高俅还仅仅个贩子混混，这语气被他记了好多年。
是以林冲的贫穷，不仅仅高衙内那件事。在高俅看来，林冲这个东说念主站在那里，本人即是一颗钉子。撤销他，一来报了旧怨，二来向所有禁军传递信号：不论你时期多高、资格多深，不跟我走一齐，司法也能成为强迫你的刀。
草料场那把火，把这件事说得更了了。
沧州的军用草料场是边境马队的命脉，战时相等于当代部队的油库。高俅为了确保林冲死透，派东说念主去把它烧了——哪怕林冲幸运逃过大火，按宋代军法，焚烧军用草料场是死罪，这辈子也别思翻身。
为了杀一个从八品的教头，不吝烧掉边境计谋物质。
这件事本人，即是北宋末年权益系统依然烂到什么历程的解说。
趁便说一句，有种说法合计高俅是在替童贯服务，他们联手要领域全部兵权。这个说法，经不住计划。
靖康年间金兵南下，童贯跑路时以至假传圣旨把高俅留在原地，不让他随驾。两个东说念主之间，是竞争，不是同盟。林冲案，从来就不是什么更大贪念的构成部分——它仅仅一套失控的权益系统，在当然运转时碾碎了一个挡路的东说念主。
武松查清了真相，然后呢武松把一切搞了了了。
令牌是实证，逻辑是齐备的，林冲那七个字也获得了解释。
但这份真相，能拿去作念什么？
去朝廷告高俅？宋徽宗在位时，高俅是天子的球友，动他约等于打天子的脸。等靖康之变，金兵打进来，高俅因为跟徽宗集团切割得够早，不仅没受牵扯，宋钦宗还因为他"护送有功"，把他封成了简国公。
林冲死时是什么？是梁山上一个朽棘不雕的残将，口吐鲜血，从榻上栽下去。
这两个东说念主的结局，放在一说念，不需要再说什么。
施耐庵写《水浒传》，额外握造了一个宿元景出来。这个东说念主在确凿历史上根柢不存在，是作家生生诬捏出来、等级跟高俅相等的清官，额外用来给梁山骁雄大开一扇招抚的门。
作家为什么要这样作念？因为他知说念，在确凿的北宋官场里，这扇门根柢不存在。他必须诬捏一个东说念主，能力给林冲们极少活路的幻觉。阿谁"诬捏"本人，即是他对执行最淳厚的判断。
历史上的武松更惨。阿谁确凿存在的武松，在杭州手刃了一个鱼肉庶民的官员，被捕之后，死在狱中。施耐庵把他改写成了六和寺修行、得以善终——历史不愿给的结局，只好由演义来赔偿。
是以武松查清了真相，又能若何。
那七个字，"白虎堂，非为吾妻"，林冲写下来，不是为了申冤，不是为了让东说念主去讲究，大约仅仅不思带着一个极端的意义进棺材。
他仅仅思在死之前，把事情说了了。
但在一个高俅能善终、宿元景必须诬捏能力存在的寰宇里，"说了了"，依然是他唯一能作念到的事了。
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